№ 103
В январе 2013 года на телеэкранах после очень долгого перерыва появился американский протестантский проповедник корейского происхождения Кеннтет Бэй (или Кеннет Пэ, он же Пэ Чун Хо). Появился он на экране северокорейского канала КСTV, в арестантской форме с номером 103. На специально организованной пресс-конференции пастор, арестованный еще в 2012 году, подтвердил, что с ним обращаются хорошо, предоставляют необходимое лечение в связи с его болезнью, полностью признал выдвинутые обвинения, заявил что многое осознал и пересмотрел, находясь в заключении, и выразил надежду на амнистию от корейских властей.
Напомним, что полтора года назад прибывший в КНДР по туристической визе американец был арестован, а затем осужден на 15 лет за призывы к свержению государственного строя и ввоз в страну литературы и видеоматериалов с антиправительственной пропагандой.
Обвинение пастору Бэю в силу его невероятности было во многих западных (и прозападных) кругах воспринято как типичный «сталинский процесс». До тех пор, пока в поисках информации об этом неожиданно прославившемся проповеднике, не всплыло в Сети видео 2009 года, где пастор, великого ума человек, вслух рассказывает о своих наполеоновских планах с церковной кафедры. Ну а чего бояться или стесняться божьему помазаннику? Пафосное название «операция Иерихон» впервые прозвучала именно тогда.
Как бы не относиться в КНДР и её социальному строю, использование туристической визы для религиозно-миссионерской, как и любой другой не соответствующей заявленной цели приезда, деятельности – поступок, за который не гладят по головке в большинстве уважающих себя государств. Особенно, если содержание проповедей изобилует не столько духовными, сколько сугубо политическими моментами.
И поездка в северокорейский г. Расон выглядит не внезапным демаршем религиозного фанатика, а частью вполне серьезной, длительной и планомерной работы, если ознакомиться с действиями пастора в предыдущие годы.
«Пэ Чун Хо в прошлом посещал ряд церквей в США и Южной Корее, проповедовал необходимость и актуальность свержения власти нашей Республики, в апреле 2006 года в составе международной группы христианских миссионеров заслан в Китай на долгий срок. За минувших 6 лет он в ряде мест Китая, в обход органов общественной безопасности, устроил маскированные интриганские пункты, собрал более 1500 человек, в составе которых – граждан КНДР, посещающих другую страну, китайцев и других иностранцев, сам читал лекции против нашей Республики, мобилизовал на лекции южнокорейских пасторов, занимающихся акциями конфронтации против соотечественников, где они злейше клеветали на идеи нашей партии и строй социализма, активно подстрекали их на развал власти. С декабря 2010 года до марта 2012 года Пэ Чун Хо непосредственно составил план так называемой «иерихонской операции», нацеленный на развал нашего строя путем религиозной деятельности против нашей Республики. Для реализации своего плана он заслал под предлогом туризма 250 с лишним своих воспитанников, вышколенных в подведомственных ему интриганских пунктах, пытался создать интриганский пункт в Рачжинском отеле в г. Расоне, но не мог осуществить свой план» - говорится в материалах суда.
Таким образом, перед нами совсем не перемолившийся чудак-одиночка, а «верхушка айсберга», в подводной части которого – определенные круги корейской диаспоры Китая, религиозные организации США и Южной Кореи. Да и случай Кэннета Бэя – отнюдь не единственный в списках духовных подвигов корейских неопротестантских сект.
Божье и кесарево
В мае 2013 года, когда пастор Кеннет уже полгода как сидел и «осознавал», его коллеги из евангелистской "Миссии Калеба" хвастались добытой ими видеосъемкой секретного военного завода в КНДР. Завод в г. Синычжу изготавливает запчасти для кораблей, а миссия специализируется на нелегком деле обращения КНДР в протестантизм. Обращение идет не очень активно, но зато в деле шпионажа - заметные успехи.
То, что данное видео и его источники не просто пошли «в работу», но были «засвечены» на южнокорейском кабельном телеканале «Чосон-ТВ», позволяет предположить, что деятельность «Миссии Калеба» - пока скорее любительская, и в данном случае миссионеры демонстрируют свои возможности для потенциальных заказчиков.
История церковных «борцов с режимом» в Северной Корее имеет давние корни, почти с самого разделения полуострова.
«Мой отец долго занимался антикоммунистической работой. Он создал свое Движение за победу над коммунизмом практически сразу после окончания Корейской войны. Он усердно трудился, давая образование не только гражданам нашей страны, но и людям в других странах по всему миру, объясняя о проблемах и пороках коммунистической системы, существовавшей в Советском Союзе и ряде других стран». Это рассказывает Мун Кук Джин, успешный бизнесмен, председатель организации с безликой вывеской «Фонд Объединения» и сын «преподобного» Мун Сон Мёна, самозваного Мессии и основателя скандально известной «Церкви Объединения». В которую, кстати, активно вербуют молодых людей и на улицах наших городов. Данное интервью с самопиаром одиознейшей секты, пересыпанное льстивыми комплиментами ведущего, было показано в 2012 году каналом «Чосон-ТВ». Тем самым, который так любит видео с военными заводами КНДР. Это, наверно, просто совпадение.
Амвоны черного пиара
Не менее заметны они в деле информационной войны против северного соседа. Даже некоторые ресурсы, позиционирующие себя как православные, не стесняются ретранслировать жутковатые рассказы со ссылкой на «одну женщину» о страшных мучениях, которым подвергаются верующие в Северной Корее, где христианство, оказывается, запрещено. Ужасы мучений и гонений резюмируются просьбой ко всем верующим молиться за изменение ситуации в Северной Корее. Кстати сказать, информации о жизни православной общины Св. Троицы в Пхеньяне или пастырском визите епископа Уссурийского на таких ресурсах как-то незаметно.
Источниками подобных страшилок, если поискать, оказываются именно публикации антисеверных «миссионерских» центров в Южной Корее. При том что сочинение баек о КНДР давно уже оторвалось от реальности и превратилось в вид чистого искусства, именно подобные «миссионеры» запускают наиболее черную, одиозную, и кстати сказать, в силу последствий религиозного фанатизма и незнания реалий страны, наиболее топорно сделанную дезинформацию о КНДР. Вряд ли удивит, что ряд таких «корейских общественных движений», например, North Korea Intellectuals Solidarity (NKIS) вполне открыто финансировались из госбюджета США.
Представители научного корееведения, даже далекие от симпатий к Пхеньяну, все же относятся к подобной «информации» скептически, подчеркивая, что рассказы о существовании в КНДР многочисленной «подпольной церкви» ничем не подтверждаются. Но зато интернет-таблоиды и доклады некоторых правозащитных организаций менее брезгливы к источникам информации.
Рассказы о страшных гонениях за веру, приправляемые жареными подробностями для завлечения скучающего читателя, без малейших попыток критической редакции по принципу «ради борьбы с режимом все сойдет», в результате образуют гремучую смесь, апофеозом которой в минувшем году явился «расстрел любовницы Вождя за хранение Библии и порнографию».
Неподпольная церковь
Несмотря на активное использование религиозного ресурса в антисеверной пропаганде, сами корейцы характеризуют свою политику как «атеистическую, но веротерпимую». И отнюдь не все представители религиозных организаций Юга Кореи дают вовлечь себя в нечистоплотную «бобру с режимом». Наоборот, нередко именно священнослужители являются активистами движения за развитие межкорейского диалога и мирное объединение полуострова.
«Гражданам гарантируется свобода совести. Этообеспечивается разрешением строительства религиозныхзданий и отправления религиозных обрядов.Не разрешается использовать религию как средство для проникновения внешних сил и нарушения государственного, общественного порядка» - гласит статья 68 конституции КНДР. Последняя оговорка, как мы видим по недавним событиям, отнюдь не случайна.
Единственная категория граждан, которой запрещено участие в религиозных организациях (запрещено не законом, а партийным уставом) – это члены правящей Трудовой партии. Но в отличии от СССР, в Корее не одна, а три партии. Вторая из них является чисто религиозной – партия сторонников Небесного пути Чхондоге (корейской национальной религии), а третья, Социал-демократическая, официально считается партией христианской интеллигенции. Их активисты, а так же представители религиозных организаций, являются депутатами парламента и местных народных собраний.
Не являются особой редкостью и визиты в страну зарубежных служителей православной, католической, протестантской церкви. Достаточно сказать, что среди проповедовавших в храмах Пхеньяна – такой деятель как Билли Грэм. Впрочем, не для всех из них эти визиты оканчиваются хорошо. В 2010 году наделал шуму визит в КНДР протестантского пастора Хан Сан Рёля из Южной Кореи, деятеля Корейского Альянса прогрессивных движений и известного сторонника объединения Кореи. На севере он принимал участие в торжественных мероприятиях по случаю 10-летия совместной декларации, подписанной Севером и Югом в 2000 году, и позволял себе нелестные отзывы о политике Южной Кореи и США. Пастор Хан тоже был арестован. Но - уже в Южной Корее, за то, что совершил визит «без разрешения» и высказывался «не так». Это – южнокорейская демократия, и ни в коем случае не стоит путать ее с северной диктатурой.
«Мы не оккупанты, а туристы»
Раньше не в меру любопытным американцам приходилось довольствоваться исключительно нелегальными способами проникновения в Северную Корею – вспомним историю двух пойманных «журналисток», тайно перебравшихся через китайскую границу со съемочной аппаратурой. Но количество иностранных туристов, посещающих считающуюся закрытой страну, исчисляется сотнями тысяч, и это число из года в год растет. И план пастора замаскировать в этом потоке 250 миссионеров с туристическими визами – отнюдь не выглядит утопическим.
Арест Кеннета Бэя уже не единственный в своём роде - в 2013 нашумел арест в КНДР другого американского «туриста», седовласого дедушки-пенсионера. Турист оказался ветераном американских спецслужб и участником карательных акций времен Корейской войны, и прибыл для проверки возможности восстановления контактов со своей старой агентурной сетью. Агентура за давностью лет не сохранилась – кто давно умер, кто сбежал в Южную Корею. Но, как оказалось, даже такие маловероятные возможности за океаном не сбрасывают со счетов…
Но туристический поток идет в обе стороны. За 2013 год соседний Китай посетило более 200 000 туристов из КНДР, и еще 93 000 въехало в страну по рабочим визам. Эти показатели тоже растут по сравнению с прошлыми годами. Именно в Китае с его менее строгими законами различные доброжелатели могут наконец-то дорваться до ушей и умов северных корейцев. Хотя КНДР и считается закрытой страной, опыт зарубежных поездок имеет около 10% ее населения. Кроме этого, большое число этнических корейцев - граждан КНР проживает в приграничных с КНДР районах и городах. В этой среде легко затеряться различной полулегальной и совсем нелегальной публике – «челночникам» и мелким контрабандистам из КНДР, трудовым мигрантам без въездных документов, специалистам по переправе перебежчиков в Южную Корею (это тоже налаженный бизнес), вербовщикам различных мутноватых контор, «журналистам» и «миссионерам» с настойчивым вниманием к государственным и военным секретам КНДР. Не случайно именно Китай был выбран базой для деятельности Кэннета Бэя и его единомышленников.
Напрашиваются нехитрый вывод, что с провозглашением в КНДР политики открытости, развитием международных контактов, увеличением потоков пересекающих границу людей, определенные силы пытаются пробовать на прочность северокорейский железный занавес и качество работы местной контрразведки.
Пока что из пастора Бэя оказался плохой Иисус Навин, и в Корее для него не нашлось своей блудницы Раав. Стены «королевства-отшельника» до сих пор не рухнули, несмотря на многолетний трубный вой зарубежных пропагандистов.
Но вряд ли эта мелкая неудача остановит его коллег, остающихся пока на свободе.
Григорий Глоба,
Группа солидарности с КНДР
