Со своим буркини в чужой монастырь

"Ведь люди у х и т р я л и с ь материально поддерживать РПЦ даже в советское время." Да им никто и не запрещал.

Константин, я прекрасно знал и без нынешнего вашего поста (со времени нашей беседы по поводу памятника Владимиру), что вы есть прикрепленный к КТВ агитатор от РПЦ и что вы всеми правдами и неправдами отстаивать эту организацию. Работа такая, понимаю. Но неужели так трудно придумать что-то оригинальнее столь грубой подмены понятий: я (и Ленин) выступал против "всеобщей государственной (!!!) материальной поддержки церкви", а в частном порядке ее волен поддерживать каждый, это нормально (что в упомянутой выше статье Ильича и написано). Коммунисты-то как раз и выступают за то, чтобы только так и осуществлялось финансирование церкви*. Но когда государство поддерживает церковь материально (программа "Храм в шаговой доступности"), мы против. Ведь тогда оно использует церковь для клерикализации населения - внушения идеи, что надо бороться не за вполне реальный "земной рай", а за выдуманный рай на небе. Очевидно, у вас провалился еще один прием - подмена причины следствием, ведь народ клерикален из-за гос-ва, а не наоборот. Я говорю клерикален, а не религиозен, потому что гориллоподобные байкеры, нападавшие на людей, вышедших на акцию протеста на Воробьевых горах, "Сорок сороков", люди, считающие, что православие - это такая национальность, их национальность, те, кто ходит в церковь, "чтоб как все", те, кто молится в красном углу, а потом, как выразился М. Задорнов, целуют китайскую жабу, ибо к Иисусу в плане денег доверия нет, бизнесмены с индульгенциями, люди, уверовавшие в абстрактного бога, так как иначе не объяснить хаоса вокруг (25% населения РФ по Википедии) - это не православные. Более того, 18-20% "христиан", не попавших в эти категории, те, "кто хотя бы один - два раза в год участвует в Таинствах исповеди и Причащения (http://www.pravmir.ru/skolko-pravoslavnyx-v-rossii/), тоже не в полном смысле слова православные.

А кто тогда истинные христиане? Вот что о них написал Ефим Соколов (http://vestnikburi.com/rozhdenie-mifa/):"Мой дед... будучи твердым и принципиальным сторонником социализма, отказался [вступать в партию], потому что верил в бога и считал нечестным вступать в компартию, расходясь с ней в этом важном пункте. Несомненно, он был не одинок в своих взглядах на жизнь. Как это ни дико прозвучит что для левых, что для правых, но основную массу участвовавших в Гражданской войне красноармейцев составляли православные верующие, что косвенно подтверждается и данными о мужчинах соответствующих возрастов в засекреченной переписи 1937 года (при всех ее дефектах и недостатках). 56% мужчин, которым было в 1917 от 20 до 30 лет, и 40% тех, кто тогда был в возрасте до 20 лет, заявили себя как верующие. С учетом перековки некоторых за 20 прошедших лет в атеисты, можно смело утверждать, что РККА в Гражданскую победила белых усилиями православных солдат."

Таким образом, православными, а не клерикалами, можно назвать тех, кто воспринял ту прогрессивную сторону (Ленин вроде где-то даже говорил об изначально революционной сущности христианства - точно не помню) религии, что запрятана за огромным слоем клерикально-реакционной чепухи - человеколюбие.