"РЕВКОМ" Вып.70. В студии Илья Ферберов.

Ну, значит классики марксизма были глупы...

Спасибо товарищ Ферберов за оценку моего комментария.

Вместе с тем хочу продискутировать Ваше следующее заключение: «Кроме того, надо различать коммунистов и "коммунистов"». Оно принципиальное. Кем сегодня на самом деле являются политически активные граждане, состоящие и не состоящие членами многочисленных коммунистических и левых партий и общественных объединений? Вы предлагаете делить их на коммунистов и коммунистов в кавычках. Если бы это было возможным на самом деле и в коммунистических партиях были коммунисты без кавычек, то тогда не было бы острых дискуссий в коммунистическом и левом движении.

Всем мы пока еще коммунисты в кавычках. В том числе и я. От «кавычек» мы все без исключения еще не избавились. Это психологически очень трудновыполнимая задача, но она должна быть решена. Для ее решения созданы необходимые объективные и субъективные условия.

Объективным условием является искусственная политическая среда, в которой уже развиваются левые и коммунистические партии, созданная Красным ТВ. До этого все они «варились» или развивались в собственном «соку». Сегодня все мы политически «варимся» в красном «соку». Некоторые товарищи считают Красное ТВ некой «площадкой», на которой идут дискуссии. Это «плоский» и ненаучный подход к оценке роли и значения Красного ТВ. На нем идут не только дискуссии, а происходит развитие политических партий и их активных членов, втянутых в эту искусственную среду. Или, как говорит профессор М.В. Попов, происходит процесс «становления» коммунистических партий. Если бы в ней я не развивался как личность, то из нее вышел бы.

Искусственная среда Красного ТВ не виртуальное, а реальное пространство. В нем находятся и развиваются реальные политические партии и отдельные личности. Даже КПРФ постепенно втягивается в эту искусственную среду и тем самым она тоже начинает развиваться в этой среде, а не только в среде буржуазных и мелкобуржуазных парламентских партий. Она постепенно оттуда «вытесняется» буржуазными партиями. Прошедшие в сентябре выборы в Москве и в регионах свидетельствует об этом прогрессивном процессе.

Что же на сегодня представляют собой «кавычки», от которых коммунисты и коммунистические партии обязаны избавиться? Они представляют собой программные положения, которые не соответствуют коммунистической идеологии, т.е. коммунистической идеологической надстройки общества. Рассмотрим все три уровня идеологической надстройки, начиная с третьего – философии.

Марксистская философия состоит из диалектического и исторического материализма. Диалектический материализм Сталин определил как мировоззрение марксистско-ленинской партии (см. первое предложение в работе «О диалектическом и историческом материализме». Электронный ресурс: http://ciml.250x.com//archive/stalin/russian/russian_stalin_questions_leninism_4.html – Дата доступа 04.10.2013). Тем самым Сталин определил третий уровень коммунистической идеологической надстройки общества. Есть ли в программе РКРП и других коммунистических партий положение о мировоззрении партии? Его нет. Вы, товарищ Ферберов, являетесь секретарем ЦК по идеологии. Вы обязаны знать третий уровень идеологической настройки коммунистического общества, которым является диалектический и исторический материализм. Коммунистическая партия обязана этот уровень идеологической надстройки на «себя» нести в общество. Почему РКРП отказалось от этой «ноши»? Профессор М.В. Попов в своей первой лекции по философии в «Красном университете» это «ношу» легко «сбросил» с коммунистической партии на второй уровень идеологической надстройки, определив философию как «науку», а не как мировоззрение марксистско-ленинской партии, не как третий уровень идеологической надстройки коммунистического общества.

Отказавшись от диалектического материализма как мировоззрения партии, РКРП поставила себе первые «кавычки» в названии партии в слове «коммунистическая». Сталин определил, что в коммунистической партии мировоззрением является диалектический материализм. Как РКРП может себя называть коммунистической партией, не определив в программе партии мировоззрением диалектический материализм? Как они собираются строить коммунистическое общество, в котором диалектический и исторический материализм будут являться третьим уровнем идеологической надстройки общества, отвергнув их как мировоззрение партии? Здесь РКРП стоит не только в «кавычках», а еще «жирных» и «курсивом».

Их нужно убрать и это должны сделать Вы, товарищ Ферберов, раз подняли вопрос о коммунистах и «коммунистах». Вы как секретарь ЦК по идеологии обязаны внести предложение о включении в программу партии всего одного нового предложения следующего содержания: «Мировоззрением РКРП является диалектический материализм». После этого молодые коммунисты, изучая работу Сталина «О диалектическом и историческом материализме», прочтут, что: «Диалектический материализм есть мировоззрение марксистско-ленинской партии». А изучая программу РКРП, – «Мировоззрением РКРП является диалектический материализм». Сопоставив эти положения, они сделают для себя вывод о том, что состоят в марксистско-ленинской партии, а не в какой-то другой. И все слушатели «Красного университета», изучающие философию и программы коммунистический партий, сделают аналогичный вывод.

Второй уровень идеологической надстройки представлен наукой, в том числе политической экономией. Она необходимо для того, чтобы точно определить общественно-экономический строй и задачи по его преобразованию. В Программе РКРП утверждается, что сегодня общество находится в капиталистической общественно-экономической формации и поэтому партия ставит задачу о вступление общества в переходный период. Эти положения являются вторыми «кавычками» в наименовании партии.

Современная марксистская политическая экономия установила, что общество находится в переходном периоде. В нем имеется два основных экономических уклада: капитализм и коммунизм. Между ними идет борьба. Этот вывод сделал Ленин еще в 1918 г. (см. Ленин, В.И. «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата» / т.39 – С.271.) С тех пор в экономическом базисе общества принципиально ничего не изменилось. Все изменения происходили в идеологической надстройке. Поэтому сегодня задача состоит в том, чтобы завершить переходный период путем преобразования капиталистического уклада в социалистический. Эта задача должна стоять в программе партии. Но ее там нет.

Первый уровне идеологической надстройке состоит из политики и права. Особое место в нем занимают права рабочих. Сегодня у рабочих имеются капиталистические права, социалистические и коммунистические права. РКРП всю свою деятельность в трудовых коллективах направила на защиту капиталистических прав рабочих и не говорит о коммунистических и социалистических правах. Капиталистические права – это права рабочих превращать свою рабочую силу в товар и его свободно продавать на рынке по рыночной цене. РКРП озабочена размером этой цены. А не тем что рабочие вынуждены превращать свою рабочую силу в товар и его продавать. Почему РКРП защищает буржуазные права рабочих, не коммунистические и социалистические? Тем самым она ставит себе третьи «кавычки».

Избавиться от трех «кавычек» сразу сложно. Нужно избавляться от них поочередно, начиная с первых. Этот процесс уже начался. Он охватит все левые и коммунистические партии, которые развиваются в искусственно созданной среде Красного ТВ. Опыт каждой партии будет ценен для других, облегчая им борьбу с имеющимися у них «кавычками».

И.Ферберев. Если регистрироваться отдельно только для того,чтобы влиять друг на друга,а не общими усилиями влиять на власть,то грош цена такой отдельной регистрации.Простых коммунистов вы так замордовали,каждый своим "вождизмом", что люди перестали понимать,кто свой, а кто враг.Я очень вас прошу,не делайте вид, что только вы понимаите сегодняшнею ситуацию.Сидельцы в кремле отдыхают.

Как вы любите казаться, но не быть! Как еще можно назвать партию, у которой региональных отделений по пальцам пересчитать, да и в тех с трудом наскребется 3-5 чел. престарелого возраста? Карликовая и есть.